先主寺又称先主祠，即纪念刘备的祠宇。现今的先主寺与旁边新建的净宗讲堂，合称为先主寺。其布局以纵轴线进行设计，寺院主建筑布局以纵轴线布局为主，轴线最前端为入口正殿、佛像雕塑、净宗讲堂，左右有东西配殿供奉神灵。净宗讲堂现今为先主寺最重要的主殿，而曾经因纪念刘备出名的先主寺，与东西配殿层层递进，是对主殿的烘托和陪衬。先主殿供奉刘备像，两旁分别是关羽像和张飞像，主像左右两旁均有侍从两名。先主殿前悬挂有如下对联：锦绣江山，半壁雄心敌吴魏；风云儿女，千秋佳话掩甘糜。先主寺内还有一座始建于清光绪二十二年（1896）的钟楼，钟楼顶为六角攒尖式，垂柱吊爪，六条垂背，顶塑有宝顶，檐下有木雕。该钟楼为典型蜀式建筑，以利通气和采光，内部的木结构样式现今已经难得一见，因此它已成为蜀地古代建筑的重要标本，为研究清代钟楼建筑形制提供了实物资料。

【地理位置】地理坐标：北纬30°29′，东经104°53′，海拔高度461.3米。行政属地：成都市新津县兴义镇先寺村。 图一：先主寺地理位置图 【现状】先主寺又称先主祠，即纪念刘备的祠宇。现今的先主寺与旁边新建的净宗讲堂，合称为先主寺。其布局以纵轴线进行设计，寺院主建筑布局以纵轴线布局为主，轴线最前端为入口正殿、佛像雕塑、净宗讲堂，左右有东西配殿供奉神灵。净宗讲堂现今为先主寺最重要的主殿，而曾经因纪念刘备出名的先主寺，与东西配殿层层递进，是对主殿的烘托和陪衬。先主殿供奉刘备像，两旁分别是关羽像和张飞像，主像左右两旁均有侍从两名。先主殿前悬挂有如下对联：锦绣江山，半壁雄心敌吴魏；风云儿女，千秋佳话掩甘糜。先主寺内还有一座始建于清光绪二十二年（1896）的钟楼，钟楼顶为六角攒尖式，垂柱吊爪，六条垂背，顶塑有宝顶，檐下有木雕。该钟楼为典型蜀式建筑，以利通气和采光，内部的木结构样式现今已经难得一见，因此它已成为蜀地古代建筑的重要标本，为研究清代钟楼建筑形制提供了实物资料。【历史沿革】据当地人介绍，先主寺原为大禹庙，相传刘备驻军在这一带时，曾经遭遇天旱，他亲临大禹庙祈祷求雨，结果喜降甘露，深得民心。后人为了纪念刘备的功德，就把大禹庙改为先主寺。据《道光新津县志》卷十二《寺观》载：“先主祠，县北二十五里,传为汉先主帝蜀时祷雨处。康熙、乾隆间叠次培修。后有水母殿,每逢旱岁,祈雨有应。”[[1]]旧俗，每逢正月二十日，眉山、彭山、青神、仁寿和新津等县的民众，都会到先主寺赶庙会。20世纪50年代，先主寺一度被改建成电影院和学校，1996年恢复先主寺。原有的先主寺仅存两处主体建筑，即先主殿和钟楼，为清代建筑，总体形制狭小，只有一进院落，不足100平米，寺内很简陋，整个规模和香火远不及隔壁的佛殿，即现今新增修的净宗讲堂。图二：先主寺大门图三：先主寺布局图 图四：先主殿 图五：先主殿外景（2004年6月摄） 图六：孔明殿图七：钟楼外景（2004年6月摄）图八：先主殿、孔明殿、钟楼（从左往右依次为序） 【点位小结】 相传先主寺是刘备为民众祈雨消旱之地，早在清代初年就已存在，康熙、乾隆年间还相继进行了培修，这在清代道光时期的地方志中有明确记载，不仅历史悠久，而且反映出当地民众对刘备的敬仰和怀思，所以列入调查范围。 [[1]] (清)王梦庚原稿，(清)陈霁学修，(清)叶方模、童宗沛纂：《道光新津县志》，《中国地方志集成·四川府县志辑⑫》，巴蜀书社，1992年，第597页。